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    灯会知识之六：举办灯会的效益如何？盛世办灯会、盛典办灯会、会节办灯会。在春节、元宵、五一、中秋、国庆等传统节日和各种旅游节、庆典、纪念活动等节庆中，引入自贡灯会或自贡彩灯这个独特的文化旅游资源，既可以增添节日气氛，又可以活跃会节气氛。灯会助兴、会节添彩、相互辉映、商机无限。许多城市成功的经验证明，在各种会节和庆典等大型活动中，引入自贡灯会，能充分发挥文化品牌在会节、庆典活动中的比较大效应：——在短时间内聚集大量游客，增加举办灯会的社会效益和经济效益。——量身打造，为企业提供宣传平台。——丰富节庆活动内容，活跃节庆气氛。——整合节庆和灯会资源，发挥各自优势。——商机无限，实现双赢目的。灯会知识之七：现代灯会的含义：现代灯会已日渐成为“盛世和谐”与“广告新媒体，推广新形式”的代名词，灯会已从传统习俗的民间活动形式转变为具有更多的现代活动内容和新的文化载体。“文化搭台，经济唱戏”，也已成为适应社会经济发展所需要的一种新的形式。现代灯会逐渐演变成以街灯为主，即在节庆日在街道两旁摆放花灯，少则十几组，多达上百组的花灯供市民观赏。创新是灯会的灵魂，是灯会成功的关键。淄博京韵花灯交通便利，地理位置优越。菏泽创意花灯安装

    手上拿着四个大字“瑞兔迎春”。**让我开心的是我竟然把一个花灯上的字谜给猜对了，得到一个小兔子礼品。后面我又和爸爸妈妈放飞了一盏孔明灯，企盼来年更美好。看完烟花，回到家，我的心里久久不能平静，脑海里还是刚才看烟花、看花灯的景色。篇二：元宵节闹花灯正月十五的夜晚，天空中的月亮像玉盘似的挂在晴朗的夜空中。我和爸爸、妈妈早早的就来到了凤凰广场等待花灯的开放。过了一会儿，光彩夺目的花灯开放了，津五路立刻就变成了花灯的海洋。花灯千姿百态，色彩艳丽。有“武松打虎灯”、“牧童放牛灯”、“和谐门”和“迪士尼乐园”……好多好多美丽的花灯。“武松打虎”中的武松威武勇猛，赤手空拳打死了景阳冈上的老虎。“海豚戏水”可真有意思，海豚“嗖”一声跃出水面，又“啪”的一声跳进水里，真让人体会到了“如鱼得水”，“自由自在”的含义了。你瞧!那骑在牛背上，吹着笛子的牧童不禁让我想起了古诗句“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”“八仙过海”更是趣味无穷。手拿莲花的何仙姑，我想他可能就是乾隆皇帝喜欢的夏姑娘吧。汉钟离手中的芭蕉扇会不会是《西游记》中的铁扇公主珍藏的芭蕉扇呢?张果老更是让人发笑，别人都拿着防身的武器，他却悠哉。菏泽创意花灯安装淄博京韵花灯具有一支经验丰富、技术力量过硬的专业技术人才管理团队。

    扩大实施「放夜」，方便人民赏灯，唐以後花灯便成为元宵节的重要标帜。两宋时期国势虽然积弱，此项文化因得到皇室的大力倡行而益加发扬光大，使宋朝成为花灯发展的另一重要历史阶段。明清两朝赏灯热潮未减，坊间更出现灯市，贩售各种花灯，式样繁多，争相竞秀中国人元宵节迎花灯的习俗至今已有二千多年的历史，全国各地种类繁多，灯式不一，各有流行。中国台湾花灯，俗称「鼓仔灯」，因早期制作时多形似锣鼓而得名，流行的种类有走马灯、骰子灯、圆灯、关刀灯等。由於闽南语「灯」与「丁」同音，故一般将提灯、闹灯视为人丁旺盛的佳兆。中国台湾习俗中，妇女在元宵节穿梭於灯下，祈求来年得子(男)、添丁；在中国台湾北部桃竹苗客家庄里，男丁从农历正月十一日起到家庙挂灯，称为「起灯」；谐音「起丁」，为新生男丁入族的仪式之一，涵意深远流长。花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类，它是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成的综合工艺品，也是我国传统的民间手工艺品。地方戏曲【花灯】。清乾隆中叶，由于昆明商业发达，外省会馆、行业会馆纷纷建立。

    元宵节为什么叫灯节花灯，又名"彩灯”“灯笼”，相传起源于汉代，兴于唐宋，至今已有两千多年的历史，据隋书·音乐志载：“隋炀帝大业二年(公元606年)正月十五日，在京城端门外大放炬火，光烛天地，绵亘八里，列为戏场，金石匏革之声，闻于十里外，自是，每年以为常焉。”唐玄宗时，元霄放灯三夜。至宋代，灯放五夜，京华沉浸在狂欢之中。两千多年来，花灯作为一种独特的民间艺术，不断发展创新，成为中国民间艺术的一抹绚丽风景。相传汉武帝时，侍臣东方朔为帮助一个叫“元宵”的宫女能与家人团聚，装扮成民间卜卦人，在长安行占卖卦，乘机宣扬“正月十六火焚身”的凶卦及“长安在劫，火焚帝阙，十六天火，焰红宵夜”的谶语。朝野一片恐慌。汉武帝急召东方朔求消灾良方。东方朔说，听说天上火神**喜欢吃汤圆，可在十五晚上让元宵做汤圆焚香上供，并传谕宫内外臣民倾门而出，大街小巷挂灯、燃爆竹，好像满城大火，使在上天观察的天帝不致生疑。汉武帝一一照办。是夜，万人空巷，连皇帝也微服出宫与百姓消灾同乐。宫女元宵得以乘机与家人团聚。由于照东方朔的办法做了，长安城安然无恙，汉武帝大喜。从此，年年照样办理，把这叫元宵节。淄博京韵花灯始终坚持以人为本，恪守质量为金，同建雄绩伟业。

    没有确切的资料证实民间灯舞的起源和它发展成为灯剧的时间。根据现存文献记载，云南阳林县人蓝之庵，于明代中叶，于1454年前后，撰写了《星天凤月通玄》,清初云南人何伟文，撰写了五部传奇剧本。这是云南已知**早的戏剧活动。清康熙年间，专业剧团于1701年开始出现，四个剧团在昆明建立了音乐王庙。《秦腔》、《石牌调》、《楚调》、《益阳调》于1746年传入云南。据元谋县花灯艺术家张婉玉介绍，元谋县花灯已经流传了13代。此外，明清时期的小曲中有相当一部分，如吊枝儿、大灶杆等，流行于万历明至清初的民间曲调。根据这一计算，作为一种戏曲的灯笼，早在明末清初就有了灯笼的雏形。不同的灯笼照片，不同的灯笼照片，灯笼制作历史悠久，随着时代的变化，在材料和造型上都有很大的变化。纸张、竹子、缎子、木头都是很常见的传统材料，塑料、玻璃纸、亚克力等都是现代材料。事实上，只要光线可以传播，灯笼的制作材料是不受限制的。甚至水果、废纸箱、铝罐都可以用材料制作，所以灯笼的变化有着无限的想象空间。一盏灯除了像夜晚的小萤火虫，不同形状的灯笼也诉说着新年的愿望。可爱的小叮当和可爱的，是现代文化的新面貌，而传统的中国十二生肖被新面貌所取代。淄博京韵花灯企业文化：服务至上，追求超越，群策群力，共赴超越。德州创意花灯安装

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    将彩灯制作与文化旅游运营形成双剑合璧，这样的强强联手，正是发展大背景下对文化、对文化旅游的需求强劲增长的**例证。如果说"是国发展的世纪宏图，那么互联网技术则是这个宏图得以施展的强力羽翼，它能让国战略的发展如虎添翼。华亦彩灯饰正在全力拥抱互联网。搭建一个互联网平台，一个将所有旅游资源和用户聚集在一起的平台，一个能帮助把景点资源瞬间传向世界的平台，一个可以和千万粉丝互动的平台。帮助融入其中的资源方以**经济的途径和方式把自己推向精细的用户群体，实现**效的运行和发展，从而收获相当有有性价比的收益。宫灯是观赏性花灯主要品种之一。宫灯本是宫廷用品，以红木、花梨、紫檀等珍贵木料作框架，制成四角、六角、八角状，雕饰为菱角、鸡心、扇面等，图案多是民间故事，雍容华贵，技艺精湛。北京的红木宫灯就很有名。花灯的制作工艺花灯的制作工艺千姿百态，受地域和文化的影响，呈现出不同的流派和风格，但基本技法大致相同。然而一屏灯的优劣，主要还以人物形象是否妙肖和生动传神而定。它们的艺术形象十分细腻，如开面的脸谱就分生、旦、丑、净四大类。生又有文武小生、文武老生，还有白须文武老生，二小生等。菏泽创意花灯安装

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