菏泽节日花灯会

淄博元宵灯会历史悠久，在清代就已闻名全国。建国后灯会一度中断。1986年正式恢复，地点在淄博人民公园，盛况空前，大型灯组和小型花灯交相辉映，大放异彩。

在传统的元宵灯会的基础上，为配合淄博陶瓷琉璃艺术节，1989年9月5日至10月5日，在淄博人民公园举办了“首届淄博金秋灯会”，灯会以“欢乐的淄博”为主题，展出了37座大型机械灯组和近千盏小型民族花灯。大型灯组主要有“金马腾飞”、“聊斋趣园”、“三龙闹海”、“许仙游湖”、“云雾仙阁”等。灯会期间接待中外观众50余万人次。从此之后，淄博每年举办两次灯会，一次是元宵灯会，一次是金秋灯会，以灯为媒，交四方宾朋，招八面客商，进行规模宏大的经济贸易活动。 灯邦文化品质好、服务好、客户满意度高。菏泽节日花灯会

民间一直有有“南有自贡恐龙灯，北有哈市冰雪灯，东有淄博闹花灯”的说法，而淄博是我国传统花灯的故乡之一。1985 年，淄博花灯与自贡花灯作为中国花灯的**登上了**电视台《九州方圆》节目。 1994 年底，淄博花灯**中国应邀赴俄罗斯展出，在莫斯科市引起极大反响。2001 年 9 月，根据***新闻办公室的安排， 淄博花灯又赴德国参加了第三届“柏林亚太周”中国主宾国活动。  淄博元宵灯会历史悠久，在清代就已闻名全国。建国后灯会一度中断。1986 年正式恢复，地点在淄博人民公园，盛况空前，大型灯组和小型花灯交相辉映，大放异彩。2017年，淄博花灯艺术节落户玉黛湖乡村庄园，淄博花灯作为全国非物质文化遗产以及山东省民间花灯艺术之乡，其传承保护、发扬光大又掀开了新的历史篇章 。德州节日花灯灯邦文化提供周到的解决方案，满足客户不同的服务需要。

机械座灯又分为欣赏灯和游艺灯两种。其一起特点是体裁单一、静中有动，宏伟绚丽。不同之处在于，前者只招供赏心悦目，后者则可招供参与其间纵情游乐。故事灯组是由多盏座灯组成的系列灯群，它能无缺的表现一个故事的始末，如：博山“孝妇河的传说”大型故事灯组，即由“颜文姜受虐”、“太白金星赐鞭”、“救助公婆成神”和“孝水欢歌”四组座灯组成，向人们比较无缺地展示了孝水来历的故事，较好地刻画了一个古代孝妇的形象。淄博花灯的制作工艺一般分为四个过程，即：定题选材、绘图规划、施工制作、组装调试。定题选材是要制作的***步，首要是判定花灯的体裁内容、表现形式及制作材料。第二步是绘图规划。其间包括结构平面图、施工制作图和彩稿效果图。第三步进入实践制作阶段。首先根据结构图制作花灯骨架，然后进行包装、装饰、彩绘。**终设备机械传动设备、表里光设备及音响设备。第四步进入现场进行组装调试。使其抵达型、色、声、光、动有机结合。完美地表现该花灯所表现的内容和主题。

淄博花灯是传统艺苑中的一朵奇葩，它一直在花灯的历史长河中推波助澜、奔腾不息、竞相开放。至于它源于何时，已无从考起，但在明清时期，即随着淄博地区工业城镇的兴起而兴盛。当时，主要灯区在周村、颜神（今博山城）两地。周村始称周村店，位于古青济要道与南北大道交汇处。明初至嘉靖年间，为农副产品集散地，棉花店、丝绸店、羊毛店等遍布街市。此时，安定的生活、繁华的商业，促进了民间艺术的交流、融合与发展。京城花灯从此流传于本地。清康熙年间，集贸更加繁荣，成为远近闻名的“旱码头”；嘉庆年间，成为“鲁中重镇”、省内四大商业中心之一。享有“日进斗金”和“金周村”之美誉。这时，周村花灯的制作技艺和活动规模，在原有基础上又有了的提高。“丝绢宫灯”、“走马灯”、“荷花灯”、“西瓜灯”、“莲子灯”等相继出现。 灯邦文化通过专业的知识和可靠技术为客户提供服务。

淄博花灯的艺术特色，归纳起来有以下几点：一是民族风格浓郁，地域特色鲜明。在风修上，它既保留了传统花灯粗犷、豪迈、诙谐的特点，又注重了花灯的精巧性、细腻性和传情性。在题材上，它既涉猎古要突出展示了“齐文化”和聊斋学的魅力。二是制灯原料多取于当地盛产的陶瓷、琉璃、绸布和塑料等。由此，既突出了花灯特色，又宣传了当地产品，一举两得。三是在传统花灯的基础上引入高科技，增加了花灯的科技含量，使型、色、声、光、动有机结合，内容与形式完美统一，从而更好地突出了时代特征。四是紧紧把握了花灯寓教于乐的宗旨，使花灯及花灯活动文明高雅、健康向上，的随着历史变革和社会发展的不断进步，传统制作花灯的技艺也受到很大冲击和挑战，现代一些机械制作方式应运面生。保持传统还是继承创新，亦或两者兼而有之的问题，为每个花灯艺人所关注。淄博花灯的故事取材多取自本地民间故事与传说，像二十四孝、聊斋志异，都是老百姓耳熟能详的故事传说。这些喜闻乐见的表现内容融合着淄博人的文化心理，潜藏在每个淄博人的基因里，在灯影交辉中总能轻轻唤醒历史深处的记忆。灯邦文化热情服务，确保产品质量无后顾之忧。德州节日花灯

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